د. أحمد محمد عبد الوهاب يكتب: حين تصبح الرغبة قيدًا.. الحرية تبدأ من قيادة النفس

بقلم: د. أحمد محمد عبد الوهاب
قد يستطيع الإنسان أن يرفض أوامر الآخرين، ويدافع عن رأيه بشجاعة، ثم يجد نفسه عاجزًا عن إغلاق هاتفه لينجز عملًا ينتظره، أو تأجيل متعة عابرة من أجل هدف يتمناه. هذه المفارقة تدعونا إلى سؤال يستحق التأمل: إلى أي مدى نملك قراراتنا حين تقودنا عاداتنا؟
تبدأ بعض القيود في صورة أشياء محببة وبسيطة؛ دقائق للتصفح، أو تسلية بعد يوم متعب، أو تأجيل مهمة إلى الغد. ثم تتكرر حتى تحتل مساحة أكبر من وقتنا وانتباهنا. وقد نواصلها بعد أن تتراجع متعتنا بها، لأن العودة إليها أصبحت أسهل من التوقف ومواجهة الملل أو القلق أو الفراغ.
ولا تكمن المشكلة في الاستمتاع، فالحياة تحتاج إلى الراحة والترفيه. إنما يظهر الخلل حين تتقدم المتعة العاجلة باستمرار على ما نراه مهمًا: حين يأخذ الهاتف وقت أبنائنا، أو يستهلك السهر طاقتنا، أو يصبح التأجيل سببًا في ابتعادنا عن أحلام نتحدث عنها كثيرًا ولا نقترب منها.
ومن القسوة أن نفسّر كل تعثر بأنه ضعف في الشخصية. فالإنسان يتأثر بتعبه وضغوطه والبيئة المحيطة به، وقد يلجأ إلى عادة مؤذية ليهرب من شعور لا يعرف كيف يتعامل معه. لذلك، فإن استعادة السيطرة تحتاج إلى فهم صادق، لا إلى محاكمة داخلية متواصلة. ماذا أشعر قبل هذا السلوك؟ وما الذي أبحث عنه من خلاله؟ وماذا يترك في حياتي بعد انتهائه؟
هذه الأسئلة تساعدنا على رؤية ما وراء العادة. فقد نحتاج إلى الراحة فعلًا، لكننا نختار وسيلة تزيد إنهاكنا. وقد نحتاج إلى التواصل، فنقضي ساعات أمام شاشة ونخرج منها أكثر شعورًا بالوحدة. وعندما نفهم احتياجنا، تصبح أمامنا فرصة لاختيار استجابة أقرب إليه.
وضبط النفس لا يعني أن نعادي رغباتنا أو نشعر بالخجل منها. إنه أن نعطي أنفسنا مساحة بين الرغبة والتصرف؛ مساحة نسأل فيها: هل أريد هذا الآن فعلًا؟ وهل يتفق مع الحياة التي أحاول بناءها؟ في هذه الوقفة الصغيرة يبدأ الاختيار الواعي.
وتساعدنا خطوات عملية متواضعة على توسيع تلك المساحة: إبعاد الهاتف أثناء العمل، وتحديد وقت للتصفح، وتقسيم المهمة الثقيلة إلى بداية قصيرة، وتجهيز بديل مناسب للحظات الملل. فكل قرار يجعل السلوك النافع أسهل يمنحنا فرصة أفضل للاستمرار.
وقد نتعثر بعد أيام من الالتزام. هنا تظهر أهمية الطريقة التي نخاطب بها أنفسنا؛ فهناك فرق بين «أنا عاجز عن التغيير» و«تعثرت اليوم، وأحتاج إلى معرفة السبب». العبارة الأولى تغلق الطريق، والثانية تتركه مفتوحًا للتعلم والمحاولة.
وتمنح القيم الإيمانية والأخلاقية هذا الجهد معنى أعمق؛ إذ تذكّر الإنسان بمسؤوليته عن وقته وجسده وعلاقاته، وتدعوه إلى مراجعة نفسه برحمة وصدق. ومع كل اختيار واعٍ، يقترب سلوكه مما يؤمن به ويطمح إليه.
ليست قوة الإنسان في قدرته على مقاومة الآخرين وحدهم؛ فجزء منها يظهر في لحظة هادئة لا يراه فيها أحد: حين يغلق ما يشتته، ويبدأ ما يؤجله، ويمنح ما يحب حقه من الحضور. هناك، في القرارات اليومية الصغيرة، تتسع حريته.









