ا. عبدالسلام محمد وحيد عمري

التسامح خلق عظيم من أخلاق الإسلام كما أن الدعوة إلى التسامح في كل الشرائع وأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم تجذب الناس إليها من خلال التسامح والرفق واللين قال الله تعالى (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )[آل عمران : 159] جاء في تفسير ابن كثير" قال الحسن البصري: هذا خُلُقُ محمد صلى الله عليه وسلم بعثه الله به.وهذه الآية الكريمة شبيهة بقوله تعالى: { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } [التوبة:128].

وقال الإمام أحمد: حدثنا حَيْوة، حدثنا بَقِيَّة، حدثنا محمد بن زياد، حدثني أبو راشد الحُبْراني قال: أخد بيدي أبو أمَامة الباهلي وقال: أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يَا أبَا أُمامَةَ، إنَّ مِنَ الْمُؤْمِنينَ مَنْ يَلِينُ لِي قَلْبُه".رواه أحمد. ثم قال تعالى: { وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ } الفظ: الغليظ، والمراد به هاهنا غليظ الكلام؛ لقوله بعد ذلك: { غَلِيظَ الْقَلْبِ } أي: لو كنت سيِّئَ الكلام قاسي القلب عليهم لانفضوا عنك وتركوك، ولكن الله جمعهم عليك، وألان جانبك لهم تأليفا لقلوبهم، كما قال عبد الله بن عمرو: إنه رأى صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتب المتقدمة: أنه ليس بفَظٍّ، ولا غليظ، ولا سَخّاب في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح" رواه البخاري.

ومن لطف الله سبحانه وتعالى أنه يسامح العاصين إذا صدقوا في التوبة ومما جاء في القصص أن موسى عليه السلام خرج يستسقي هو وقومه لكن المطر لم ينزل وأجدبت الأرض فأعاد موسى عليه السلام الصلاة هو ومن معه ولكن لم ينزل المطر فقال موسى كليم الله :يارب لم منعتنا المطر ؟ فقال تعالى : فيكم من يعصيني منذ أربعين سنة فكيف أسقيكم وهو فيكم فقال موسى لقومه : من كان يعصي الله فليخرج ويعتزلنا فقد منعنا المطر بسببه ، فقال رجل بعد أن نظر يمينا ويسارا :لعل أحدا يخرج فلم يخرج أحد فعلم أنه هو المقصود فقال يارب سترتني أربعين سنة فاسترني الآن وأتوب توبة نصوحا ، ونادى موسى ربه :يارب من هو لأخرجه ؟ فماخرج أحد ، فقال تعالى :ياموسى يعصيني أربعين سنة وأستره فكيف أفضحه وقد تاب وقبلته .

ولننتقل إلى موقف رائع في العفو والتسامح لنبي الله يوسف عليه السلام فقد وضعه أخوته في البئر ليتخلصوا منه ، ولما كبر وقد أخذ أخاه بحيلة مشروعة قالوا :إن يسرق (بنيامين ) فقد سرق أخ له من قبل (يوسف ) وبعد كل مافعلوه به قال لهم كما أخبر القرآن (قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ )[يوسف: 92]قال العلامة السعدي" أي: لا أثرب عليكم ولا ألومكم { يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } فسمح لهم سماحا تاما، من غير تعيير لهم على ذكر الذنب السابق، ودعا لهم بالمغفرة والرحمة، وهذا نهاية الإحسان، الذي لا يتأتى إلا من خواص الخلق وخيار المصطفين.". فيوسف عليه السلام لم يذكر حادث البئر ولم يقل لهم قلتم عني سارقا بل قدم خلق العفو والتسامح .

ومواقف العفو والتسامح في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرة ومؤثرة بالإيجاب في الفرد والمجتمع فعندما دخل مكة منتصرا يوم الفتح والمعروف أنه صلى الله عليه وسلم قد ذاق من أهل مكة ألوانا من العذاب والتعذيب وصنوفا من الإيذاء وكان بإمكانه أن ينتقم لنفسه وأصحابه ولكنه صلى الله عليه وسلم آثر العفو والتسامح وطبق خلق التسامح عمليا فعندما قال البعض اليوم يوم الملحمة قال صلى الله عليه وسلم بل يوم المرحمة وقال قولته المشهودة ما تظنون أني فاعل بكم . قالوا أخ كريم وابن أخ كريم ،فقال "أذهبوا فأنتم الطلقاء "